先知神學: 赫舍爾論舊約中上帝的悲憫／The Prophets
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舊約先知，似乎都有強烈情緒起伏；
耶利米撕心裂肺哀哭一件尚未發生的事，
哈巴谷聲嘶力竭控訴上帝的不公與延遲，
何西阿甚至把自己不幸的婚姻，
套在上帝跟以色列民的關係上做類比？
有些讀者不禁要問：至於嗎？會不會太超過？
難道先知們如此天真，不能體諒一丁點人性的軟弱？然而先知們的回答是：｢非得如此不可！｣
原來，先知的吶喊是上帝的吶喊，先知的眼淚是上帝的眼淚，
當一個小窮人被欺壓，這不公義的重量將讓天堂都為之震動。20世紀最著名的猶太拉比赫舍爾，
透過《先知神學》帶來一場翻天覆地的神學典範轉移，
顛覆了自教父時期以來許多有關上帝性情的固有討論。
不同於古典哲學對神的認知，赫舍爾認為上帝的性情是豐富的，
祂對人類的關切，展現在透過先知對以色列民的種種激烈反應上；
或憤怒、或悲傷、或喜樂、或憐憫，
都可以總括為祂對人類深切的愛，赫舍爾稱為｢神聖的悲憫｣。
為什麼先知都這麼激烈？因為上帝就是如此執著，
祂引領、祂等待、祂專注、祂關切，人類是祂關注的對象。本書不僅對先知書卷多有註釋，
也回應自19世紀以來自由派神學、心理學與神學之爭，
探討如正義、懲罰、歷史、預言、瘋狂、精神病等許多相關主題，
實為集大成之作，20世紀下半葉的舊約研究無不受其影響。
跟著赫舍爾，認識先知眼中的上帝，和上帝眼中的先知，
看見原來先知並非喪失自我，而是在清晰的意識中表達上帝的話語；
先知的行動，無不指向對神公義憐憫在世間彰顯的渴望。